وهو حسبي

الحمد لله الكريم التواب، الرحيم الوهاب، أحمده حمد الأحباب، وأشكره شكر ذوي الآداب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة الأنجاب، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله -صلى الله عليه وعلى جميع الآل والأصحاب وسلم تسليما-.

وبعد،

فهذه نبذة يسيرة في أحكام الكلاب سميتها (الاغتراب في أحكام الكلاب)، والله أسأل أن ينفعني بها وجميع الإخوان والأصحاب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

مخ ۷۹

AUTO ((باب في ذكر الله الكلب باسمه))

قد ذكر الله -عز وجل- الكلب في غير موضع في كتابه بصريح اسمه، فقال تعالى: {فمثله كمثل الكلب}.

وقال -تعالى-: {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم}، {ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم}.

مخ ۸۰

AUTO ((باب في ضرب الله المثل بالكلب))

قد ضرب الله -عز وجل- المثل في كتابه بالكلب فقال: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان (فكان) من الغاوين. ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث}.

وقد اختلف في صاحب هذا المثل من هو؟

فقيل: هو أمية بن أبي الصلت، وأنه كان نبيا فزاغ.

مخ ۸۱

وقيل: بل الآية في بلعام، وقيل: بلعم بن باعورا، وقد كان نبيا في بني إسرائيل فزاغ، وسبب زيغه أن بني إسرائيل (وموسى) لما أرادوا قتال الملك الذي هو في أرضه، أراد منه الملك أن (يدعو) عليهم، وأن يخرج إليه لأجل ذلك، فاستأمر ربه في ذلك، فنهاه عن ذلك، فامتنع، فطلب الملك وجه الحيلة في ذلك، فأخبر أن له امرأة حسناء، وهو مشغوف بها، وأن ذلك لا يكون إلا من قبلها، فأهدى إليها الهدايا الفاخرة، فزينت له ذلك، وحملته عليه، فخرج إلى الملك، ثم إنه استشاره في ذلك، فدخله الشيطان وزين له الحيلة، وأن هذا موسى كليم الله، ومعهم المؤمنون، وأنهم ما داموا على الخير لا قدرة لأحد بهم، وإنما الوجه في ذلك أن تزين النساء، وتدخل عسكرهم، فمتى وقع منهم الزنا والفساد (هزموا وهلكوا)، ثم إن بلعم بعد أن رتب الحيلة حصلت له الأمور الشيطانية والزيغ.

مخ ۸۲

AUTO ((باب في كلب أصحاب الكهف))

مخ ۸۳