3 : ثم (العيان) في الدنيا والآخرة بينه في رتبة رابعة ، وهي غاية البيان ، إذ لا أبين من العيان ، وإليه الإشارة بقوله تبارك وتعالى : { هل ينظرون إلا تأويله ? (1) . { هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة ? (2) . ?#y‰t/ur لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون } (3) . 3⁄4دnة‹"yd { مL©èygy_ التي كنتم توعدون } (4) . { أليس هذا بالحق ؟ قالوا : بلى $sYخn/u'ur ? (5) الآيات ونحوها.

ولنشرح ذلك على وجه يظهر ، وذلك من وجوه :

o الوجه الأول :

مخ ۸