قلت: وقولُ عمرَ ﵁ من مشكاة النبوة، حيث قال ﷺ (١): "وزنتُ الأمة فرجحتُها، ووزنها أبو بكرٍ فرجحها" (٢)، وهو عامٌّ في كلِّ شيءٍ من أعمال القلوب والجوارح. قال (٣) أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمةَ: (سمعتُ أحمدَ بنَ [سعيد] (٤) الرباطيِّ يقول: قال لي (٥) ...................

= ١٢٧)، من طرق، عن عبد الله بن شوذب، عن سلمة بن كهيل، عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر ...... فذكره بلفظه. وقد صحح هذا الأثر موقوفًا على عمر، جماعة من الأئمة، منهم الدارقطني في العلل (٢/ ٢٢٣)، والسخاوي في المقاصد الحسنة رقم (٩٠٨)، وابن طولون الدمشقي في الشذرة في الأحاديث المشتهرة (٢/ ٨٣) رقم (٧٧٨)، والعجلوني في كشف الخفاء (٢/ ١٦٥) رقم (٢١٣٠)، والشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ٢٣٥) رقم (١٠٥٤). (١) في (ظ) و(ن) وليست في (ص). (٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٢٥ - ٣٢٦) من حديث ابن عبّاس مرفوعًا: "وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم، ثم وزن أبو بكر فرجح بهم ..... " الحديث. قال ابن عدي: (غير محفوظ). وفي إسناده معروف بن أبي معروف البلخي، قال ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٢٥): (يسرق الحديث). وأخرجه أحمد في مسنده (٢/ ٧٦)، وعبد بن حميد في المنتخب (٢/ ٥١) رقم (٨٤٨)، وعبد الله في زوائده على فضائل الصّحابة (١/ ٢٠٦) رقم (٢٢٨)، وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٢٥) رقم (١١٣٨) من حديث ابن عمر مطولًا، وفيه أن النّبيّ ﷺ قال: "فوضعت في كفة، ووضعت أُمَّتي في كفة، فوزنت بهم فرجحت، ثم جيء بأبي بكر، فوزن بهم فوزن، ثم جيء بعمر، فوُزن، فوزَن ...... " الحديث. قال أحمد شاكر في تعليقه على المسند (٧/ ٢٣٢) رقم (٥٤٦٩): (إسناده صحيح). وقال الألباني في ظلال الجنة (٢/ ٥٢٥): (حديث صحيح). (٣) في (ظ) و(ن): (وقال). (٤) في (ص): (سعد)، وفي (ظ) و(ن): (السعيد) وفي عقيدة السلف ما أثبته. (٥) في (ص) وفي عقيدة السلف وليست في (ظ) و(ن).