قوله: (فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا): (بَيْنِهِمَا) ظرف، وأضيف إليه؛ على الاتساع. قوله: (نَسِيَا حُوتَهُمَا): نسب إليهما وهو في الحقيقة لأحدهما، وهو فتاهُ، بدليل قوله تعالى: (آتِنَا غَدَاءَنَا) . قوله: (فَلَمَّا جَاوَزَا): المفعول محذوف، أي: جاوزا مجمع البحرين. قوله: (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ): (أَنْ أَذْكُرَهُ): بدل من الهاء فى (أَنْسَانِيهُ) وهو بدل اشتمال. قوله: (عَجَبًا): مفعول ثانٍ لـ " اتَّخَذَ "، أو نعت لمصدر محذوف أي: اتخاذًا عَجَبًا. قوله: (ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ): مبتدأ وخبر، والإشارة إلى اتخاذ السبيل. قوله: (قَصَصًا): مصدر لفعل محذوف، أي فرجعا في السبيل الذي سلكاه يقصان الأثر قَصَصًا، و"القصص" اتباع الأثر. قوله: (عِلْمًا): مفعول ثانٍ لـ " عَلَّمْنَا " و(مِن لَدُنَّا): متعلق بـ "عَلَّمْنَاهُ ". قوله: (رُشْدًا): مفعول له، ولا يجوز أن يكون مفعولا ثانيا لـ "عُلِّمْتَ"؛ لبقاء الموصول بلا عائد. قوله: (خُبْرًا): منصوب على المصدر على المعنى؛ لأن معمى: (مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا)؛ لم تخبره خُبْرًا. قوله: (عُسْرًا): مفعول ثانٍ لـ " تُرْهِقْنِي ". قوله: (بِغَيْرِ نَفْسٍ): متعلق بـ قوله: (أَقَتَلْتَ) والتقدير: بغير قتل نفس. قوله: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا): مفعول (نُكْرًا): مصدر، والتقدير: وأنكر.