"ظَمَأٌ": مصدر ظمِئ - بكسر الميم، والظمِئ: الاسم، مكسورا.

و(نَصَبٌ): مصدر نصِب - بكسر الصاد.

و".المَخْمَصَةٌ: مصدر - أيضا - مثل: المغضبة، من خَمِصَ بطنه: إذا دق، وخَمَصَهُ الجوعُ خَمصَا ومَخمَصَه.

قوله: (وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا):

(مَوْطِئًا): يحتمل أن يكون مفعولا به بمعنى: ولا يدوسون مكانًا من أمكنة الكفار، ويحتمل أن يكون ظرفا بمعنى: ولا يضعون أقدامهم

فى موضع، وأن يكون مصدرًا كالموعد، والمورد، وهو حسن هنا؛ ليوافق ما قبله من المصادر.

قوله: (نَيْلًا): يجوز أن يكون مصدرًا مؤكدًا، وأن يكون بمعنى: النيل، فيكون مفعولا به.

قوله: (نَفَقَةً): يحتمل أن يكون مفعولا به، وأن يكون مصدرًا بمعنى

الإنفاق.

قوله: (لِيَجْزِيَهُم): متعلق بـ "كُتِبَ".

قوله: (مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ):

يجوز أن ينتصب على الظرف أو على المصدر.

قوله: (هَلْ يَرَاكُمْ): تقديره: يقولون هل يراكم.

قوله: (صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ): فيه وجهان:

أحدهما: هو خبر.

والثاني: دعاء عليهم بالخذلان.

قوله: (عَزِيزٌ عَلَيْهِ): صفة لـ "رَسُولٌ".

و(حَرِيصٌ): صفة أخرى.