[شَرْطُ المُعْتَنِي بِالتَّارِيخِ] (^١)

وَأَمَّا شَرْطُ المُعْتَنِى بِهِ:

فَالعَدَالَةُ مَعَ الضَّبْطِ التَّامِ النَاشِئِ عَنْهُ مَزِيدُ الإِتْقَانِ وَالتَّحَرِّي، سِيَّمَا فِيمَا يَرَاهُ فِي كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ جُمْلَةِ (^٢) الْمُعْتَنِينِ بِسِيَرِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِم الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

* * *

(^١) في هامش ب.

(^٢) في أ، ق، ز: جهلة، والمثبت من ب.