أَمَّا حَدِيثُ سَعْدٍ، فَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ مُنْقَطِعٌ. وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ فِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَلَيْسَ فِيهِ بَيَانُ نَهْيٍ، وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَحَادِيثِ الْأُوَلِ بَابُ: إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ ١٠٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَخْضَرِ، قَالَ: نَبَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: نَبَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، نَبَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، نَبَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، نَبَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَبَا