التسبيح؛ لأنَّ معنى التسبيح: التنزيه [عن] (١) النقائص، والتحميد فيه مع ذلك ... أنه محسن إلى خلقه، فهو أكمل. الحادي عشر: نبه الإِمام فخر الدين في "تفسيره" على أن من قال: الحمد لله، فتحت له أبواب الجنة الثمانية، لأن الحمد لله ثمانية أحرف وأبواب الجنة كذلك. وقال صاحب "الحُللِ " أبو عمر الزناتي، شارح "رسالة ابن أبي زيد": موجب الحمد اثنان وخمسون خصلة ما اجتمعت قط لمخلوقٍ، وإليها أشير بكلمة حمد، فإن الحاء بثمانية والميم بأربعين والدال بأربعة (٢)، ولقد أحسن المتنبي في شعره حيث قال في ذلك: لك الحمد حتى لا لمفتخرٍ ... في الحمد حاءٌ ولا ميمٌ ولا دالُ (٣) الثانى عشر: [في] (٤) أحكام الحمد، وهو ينقسم أربعة أقسام: واجب، ومندوب، ومكروه، وحرام. أما الأول: فهو واجب في الجملة سمعًا وعند المعتزلة عقلًا،

(١) في ن ب (من). (٢) هذا وقبله يحتاج إلى دليل ثابت من الكتاب أو السنة. (٣) تملك الحمد حتى ما لمفتخِر ... في الحمد حأ ولا ميم ولا دال ديوان المتنبى بشرح أبي البقاء العكبري (٣/ ٢٨٥)، تحقيق مصطفى السقا، وآخرون، وصفحة (١٨١) من الطبعة الهندية في مطبعة الصفدي الواقعة ببنبى. (٤) زيادة من ن ب.