ثم يغسل رجليه مع الكعبين ثلاثًا ثلاثًا.

هذا أكمل الوضوء الذي فعله النبي ﷺ.

والفرض من ذلك: أن يغسل مرة واحدة.

ظاهر الأذن بالإِبهامين؛ حتى يكون قد مسح أذنيه، وأما الغضاريف التي في داخل الأذن فلا يلزم غسلها للمشقة.

تاسعاً: غسل الرجلين مع الكعبين:

قوله: (ثم يغسل رجليه مع الكعبين ثلاثا ثلاثًا ... إلخ):

غسل الرجلين مع الكعبين أيضًا ركن، وهو مُجْمَعٌ على غسلهما إلا عند الرافضة، فإنهم يذهبون إلى المسح، ويستدلون بقراءة الجر: ﴿وَأَرْجُلِكُمْ﴾، وأهل السنة يستدلون بفعل النبي ﷺ، ويستدلون أيضاً بحديث: ((ويل للأعقاب من النار))^(١)، ويستدلون كذلك بقراءة النصب: ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾، ويحملون قراءة: ﴿وَأَرْجُلِكُمْ﴾ على الخفض بالمجاورة.

هذا هو أكمل الوضوء الذي فعله النبي ﷺ.

قوله: (والفرض من ذلك: أن يغسل مرة واحدة):

فقد ثبت أنه ﷺ توضأ مرة مرة^(٢)، وأنه توضأ مرتين مرتين^(٣)، وأنه توضأ ثلاثًا ثلاثًا^(٤)، وأنه غسل بعض أعضائه ثلاثًا، وبعضها مرتين^(٥).