============================================================
ا19-96 91 ويقال : مخضت البغر بالدلو، إذا اكثرت النزع منها بدلائك :
ا1 514
1ا ر (1) الضان والياء
(3)1 (2) 9د ابومحمد (1 : تظنيت من الظن وأصله تظننت (*ع) ومن آبدال الخرم الاوسط أهمل الصنف باب (الضاد والواو) ففي لسان العرب (غضف) عن معن بن صوادة : عيش أغضف إذا كان رخربا خصيبا ؛ وفيه : عيش آوطف : ناهم واسع رخئ ، والو طثفاء : المرأة الكثيرة شعر الاهداب، والوطفاه : الدية إذا تدلكت فبولها قال امرؤ القيس : ديمة وطفاء فيها وطف طبق الأرض نحرى وتدر (1) الضاد نطئعية والياء شجرية ، اختلفتا في الخرج بحسب غلم الاصوات الحديث واثتلفتا بالجهر والإصمات والرخاوة) وإن جعلنا الضاد شجرية على رأي الزمخشري في أساسه فهي والياء أختان (2) هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدنوري من اثة الآدب الصفين ، ولي قضاء الدينور مدة فنسب اليها، ومن كتبه المطبوعة : الرد على الشتموبية وتأويل مختلف الحديث والمعارف وأدب الكاتب والمعاني وعيون الأخبار والشعر والشعراء ، والأشربة والرحل والمنزل والميسر والقداح؛ ال ومن كتبه المخطوطة : فضل العرب على العجم، والعرب وعلومها، والاشتقاق ومشكل القرآن ، وغريب القرآن والمسائل والأجوبة في الحديث والنبات وانظر وفيات الأعيان 251/1، ولسان اليزان 357/3 والأنباري 272 وآداب التعة 2 /170 وبرو كامن (144 .5.1) وحلة المجمع 26 /283 ودانرة المعارف الإسلامية 260/1 ومجلة الكتاب ع/805، والأعلام 280/4 (3) قال ابو محمد هذا في باب (إبدال الياء من أحد الحرنين المثلين) من كتابه آدب الكاتب (430):
============================================================
ر(1) قال العجاج(1) : إذا الكرام ابتدروا الباع بدر ا-2 (08 تقضي البازي إذا البازي كسر ضرب (الباع) مثلا للكرم و(ابتدروا) تبادروا وتسابقوا، 23 يقول : إذا الكرام ابتدروا إلى فغل المكارم سبقهم هذا
10[1 الممدوح وأسرع إليها كاتقضاضر البازي في طيرانه على الصيد، ونصب (تقضي) بفعل مضمر تقديره: (تقضض (4) 2- تقضض البازي) (1) .
أبدا الطاء (2).14[11 1 الظاء والغين والفاء والقاف والكاف واللأم والميم والنون والواو
(1) يمدح عمر بن عبيد الله بن معمر القرني.
ناپیژندل شوی مخ