ومنه: قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾، أي: كل ذي مخلب من الطير، وكلَّ ذي حافر من الدواب، كذلك قال المفسرون. وسمّى الحافر ظفرًا على الاستعارة كما قال الشاعر، وذكر ضيفًا: فما رقَدَ الوِلدان حتى رأيته ... على البَكْرِ يمريه بساق وحافر فجعل الحافر موضع القدم. وكما قال آخر: سأمنعها، أو سوف أجعل أمرها ... إلى مَلِكٍ أظلافه لم تشقَّقِ أي: ليس ببهيمة، يريد بالأظلاف: قدميه، وإنما الأظلاف للشاء والبقر. والعرب تقول للرجل: هو غليظ المشافر، يريدون: الشَّفَتَين، والمشافر للإبل. قال الحطيئة: قروا جارك العيمان لما جفوته ... وقلص عن برد الشتاء مشافره والعرب تقول: ذُقت هذا الأمر ذوقًا، بمعنى: علمته علمًا واختبرته اختبارًا، وإن