"الصَّرْف: التَّوْبَةُ، والعَدْلُ: الفِدية" وبهذا قال مكحول والأصمعي.
قال يونس: الصَّرْفُ: الاكْتِساب، والعَدْلُ: الفِدْيةُ.
قال أبو عبيدة: الصَّرْفُ الحِيلةُ. وقيل: الصَرْف: الفريضَةُ، والعَدْلُ التطوُّع. وقال الحَسَنُ ضِدَّ ذلك.
قال قتادة في قوله تعالى ﴿وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ﴾
قال: لو جاءت بكُلِّ شَيْءٍ لَمْ يُقْبَلْ منها.
وقيل: العَدْلُ: المِثْل. قال الله تعالى ﴿أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا﴾ أي مِثْلُ ذلك.
وقال جماعةٌ مِنْ أهْلِ اللغة: العَدْلُ والعِدْلُ لعتان، بمنزلةِ السَّلْمِ والسُّلْم، لا فرْقَ بينهما.
والصَّرْفُ: فصْلُ الدراهم في القيمة، وكذلك بيعُ الفِضَّة بالذَّهَبِ، والذَّهَبِ بالفضَّة، ومنه اشتُقَّ اسم الصَّيْرَفي لتصريفه أحَدَهُما بالآخر.
والتَّصريفُ: اشتقاقُ بَعْضِ الكلامِ من بَعْض كبِنْيةِ الأفعالِ مِنَ المصادر، وأشباهِ ذلك.
﴿وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ﴾: يُصَرِّفُها مِنْ وَجْهٍ إلى وَجْه، وكذلك يُصَرِّفُ السُّيُولَ والخُيول والأمور.
وصَرْفُ الدَّهْرِ: حَدَثُهُ.
وصَرْفُ الكلمة: إجراؤها بالتَّنْوين.