بكرت نصيحتك الملامة فاعلمي ... سفهًا تبيتك الملامة فاربعي

وقال الوليد بن يزيد بن عبد الملك:

عتبت سلمى علينا سفاها ... قد عصين فيها اللئيم سفاها

ويقال: سَفِهَ يَسْفَهُ سفهًا، وسَفُهَ يَسْفُهُ سفهًا وسفاهة. وقوله تعالى: ﴿إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ قال الفراء: نصب (نفسهُ) على التفسير، وكان الأصل: سفُهَتْ نَفْسُهُ، فلما أضاف الفعل إلى صاحبها خرجت (النَّفْسُ) مُفسرةً لتُعْلِمَ موضع السفه.

قال يونس: سَفِهَ نفسه بمعنى: سَفَّهَ بنفسهِ.

قال الأخفش: معناه سفه في نفسه، فلما سقط حرف الخفض نصب ما بعده، كقوله تعالى ﴿وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ﴾ أي: على عُقْدَةِ.

وتقولُ: سَفِهَ نفسهُ مثل: صبر نفسه، ولا يقال: سَفِهْتُ زيدًا ولا صبرتُهُ. قال جرير:

٢/ ٥٥ أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا

قال الله تعالى: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ﴾ قيل: معنى السفه في الآية التي