فالأدب الذي يكون به العبد متشبهًا بالصَّالحين هو الأدب الذي أدَّب الله به نبيه ﷺ، وأمره أن يؤدب به النَّاس.

روى العسكري في "أمثاله" عن علي رضي الله تعالى عنه: أنَّ رسول الله ﷺ قال: "أَدَّبَنِيْ رَبِّيْ فَأَحْسَنَ تأْدِيْبِي" (١).

ورواه ابن السمعاني من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وزاد فيه: "ثُمَّ أَمَرَنِيْ بِمَكارِمِ الأَخْلاقِ، وقال: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ [الأعراف: ١٩٩] الآية" (٢).

روى الحكيم الترمذي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ اللهَ أَمَرنيْ أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِيْ، وَأَنْ أُوَادِبَكُم"، الحديث (٣).

وروى البيهقي في "الشعب" عن سمُرة ﵁: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "كُلُّ مُؤْدِبٍ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَىْ مآدبه، وأدب اللهِ الْقُرآنُ فَلا تَهْجُرُوْهُ" (٤).

(١) قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (١٨/ ٣٧٥): المعنى صحيح، لكن لا يعرف له إسناد ثابت.

(٢) رواه ابن السمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص: ١). قال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٧٣): سنده منقطع، فيه من لم أعرفه.

(٣) رواه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (١/ ٣٨٥).

(٤) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٠١٢)، والإمام أحمد في "الزهد" (ص: ١٦٣).