* (وفي التذكرة الحمدونية) (١)، قال علي (- كرم الله وجهه -) (٢): " بكثرة الصمت تكون الهيبة " (٣). * وقال عمرو بن العاص ﵁: " الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل " (٤). * وقال علي (- كرم الله وجهه -) (٥): " إذا تم العقل نقص الكلام " (٦). * وقال بعضهم: " الصمت مفتاح السلامة " (٧). * قيل: " كان بهرام جور قاعدًا ليلة تحت شجرة، فسمع فيها صوت طائر فرماه فأصابه فقال: ما أحسن حفظ اللسان بالطائر والإنسان؛ لو حفظ (هذا) (٨) لسانه ما هلك " (٩) * قيل: " سمع (بقراط رجلا) (١٠) يكثر (الكلام) (١١)، فقال (له: يا هذا) (١٢) إن البارئ ﷿ جعل للإنسان لسانًا واحدًا وأذنين ليكون ما يسمع أكثر مما يقول " (١٣).

(١) سقطت من "م١" و"م٢"، وما أثبتناه عن المطبوعة. (٢) في المطبوعة " ﵁ "، وما أثبتناه نقلا عن "م١" و"م٢". (٣) أخرجه الأبشيهي في " المستطرف في كل فن مستظرف " (١/ ١٨٨)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٩٨٦ م، تحقيق د. مفيد محمد قميحة. (٤) أخرجه الأبشيهي في " المستطرف " (١ ١٨٨). (٥) سقطت من "ل" وفي المطبوعة " ﵁ ". (٦) " المستطرف " للأبشيهي: (١/ ١٨٦)، وأخرجه أبو الفضل النيسابوري في " مجمع الأمثال (٢/ ٤٥٣)، الناشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. (٧) ذكره الراغب الأصبهاني في " محاضرات الأدباء ": باب في الحث على تدبر الكلام بلفظ: " قيل لبعضهم: الصمت مفتاح السلامة، فقال: ولكنه قفل الفهم ". وذكره الوطواط في " غرر القصائد الواضحة ": الباب الخامس / الفصل الأول بنفس اللفظ السابق. وذكره ابن حمدون في " التذكرة الحمدونية " الباب الرابع في محاسن الأخلاق ومساوئها. (٨) سقطت من المطبوعة، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢"، وأظنه الصواب فبه اكتمل المعنى، والله تعالى أعلى وأعلم (٩) ذكره الأبشيهي في " المستطرف " (١/ ١٨٨). (١٠) في "م١" و"م٢": " سمع البقراط رجل "، وما أثبتناه عن المطبوعة. (١١) في المطبوعة " كلامه "، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢". (١٢) سقطت من المطبوعة، وما أثبتناه عن "م١" و"م٢". (١٣) أخرجه الراغب الأصفهاني في " محاضرات الأدباء " فصل في الحث على ازدياد السماع على المقال