الصفاح والمصافحة: (مصدر) صافحت الرجل عند اللقاء.

والصفاح أيضا : جمع صفحة وهي الناحية من كل شيء.

والسفاح والمسافحة بالسين : مصدر سافحت المرأة: إذا زانيتها.

(الصفيح، والسفيح):

الصفيح بالصاد : جمع صفيحة وهي كل ما له طول وعرض من سيف أو حجر أو لوح ونحو ذلك.

والسفيح بالسين : جوالق كالخرج.

(الصفاح، والسفاح):

الصفاح بالصاد : الحجارة العريضة، واحدتها: صفاحة والصفاح أيضا : جمع صافح وهو العافي عن الذنب.

والسفاح بالسين : الزناة، جمع سافح.

(الفصاحة، والفساحة):

الفصاحة بالصاد حسن البيان.

والفساحة بالسين :السعة، والفعل منهما: فصح يفصح، وفسح يفسح. على وزن ظرف يظرف، والفاعل: فصيح وفسيح.

(الحصب، والحسب):

---

الحصب بالصاد : الرمي بالحصباء وهي الحجارة، ومنه اشتق (محصب مكة).

والحصب أيضا : مصدر حصب الغلام: إذا أصابته الحصبة.

والحسب بالسين : مصدر حسبت الشيء: إذا عددته، وحسبك كذا: أي كافيك.

(الحصب، والحسب):

الحصب بالصاد : الحطب الملقى في النار. قال الله تعالى: {حصب جهنم أنتم لها واردون} [الأنبياء: 98].

والحسب بالسين : الشرف، والحسب: الشيء المعدود، والحسب: أن يبيض الجلد ويفسد الشعر مم داء.

والحسب: ألا يحلق الشعر عن الجسم حتى يكثر. يقال: رجل أحسب، ومنه قول امرىء القيس:

271

عليه عقيقته أحسبا

[متقارب]

والحسب: دفن الميت تحت الحجارة.

مخ ۹۹