درې برخې تر منځ فرق

ابن محمد بټليوسي d. 521 AH
86

درې برخې تر منځ فرق

الفرق بين الحروف الخمسة

ژانرونه

227

كنواح ريش حمامة نجدية

ومسحت باللثتين عصف الإثمد

[كامل]

والعصف أيضا : هبوب الريح بشدة، والعصف: سرعة سير الناقة.

والعصف: مصدر عصفت بهم الخيل والحرب: إذا أهلكتهم.

والعسف بالسين : ركوب الأمر بلا دليل.

قال ذو الرمة:

قد أعسف النازح المجهول معسفه

في ظل أخضر يدعو هامه البوم

والعسف والعسوف:معالجة الموت، وأكثرما يقال في الإبل [ص: 66 آ].

(العفص، والعفس):

العفص بالصاد : معروف، والعفص: مصدر عفصت القارورة: إذا جعلت لها عفاصا.

والعفس بالسين: مصدر عفس المرأة: إذا ضربها برجله على عجيزتها.

والعفس: شدة سوق الإبل. قال العجاج (يصف جملا):

228

كأنه من طول جذع العفس

ورملان الخمس بعد الخمس

ينحت من أقطاره بفأس

من أرضه إلى مقيل الحلس

[رجز]

(العفاص، والعفاس):

العفاص بالصاد : ما يدخل فيه رأس القارورة.

وعفاس الرجل: وعاؤه الذي تكون فيه نفقته.

والعفاس بالسين : المداعبة (والملاعبة)، والعفاس أيضا: المعالجة. يقال: عافست الأمر. قال الراجز:

229

لو عافس الشيطان ما أعافس

لأصبح الشيطان وهو عابس

[رجز]

والعفاس أيضا : اسم ناقة. قال الراعي:

230

وإن بركت منها عجاسا [ع]جلة

بمحنية أشلى العفاس وبروعا

[طويل]

(الصفع، والسفع):

الصفع بالصاد : ضرب القفا بالكف.

---

والسفع بالسين : مصدر سفعته النار: إذا أحرقته، وسفعته الشمس.

والسفع: الأخذ بالناصية. قال الله تعالى: {لنسفعا بالناصية} [العلق: 15].

مخ ۸۶