الفرق بين الصاد والسين هذا الباب أوسع وأكثر تصرفا من الأبواب المتقدمة. وإن تتبعنا كل ما ورد منه [ص: 60 آ] طال جدا. ولكننا نختصر منه جملة كما فعلنا بالأبواب المتقدمة ليخف ذلك على الناظر فيه، إن شاء الله تعالى.
باب ذكر الألفاظ المزدوجة المتناظرة من الصاد والسين باتفاق الأبنية واختلاف المعنى
(العصعص، والعسعس):
والعصعص بالصاد، والعصعص، والعصص، والعصص أربع لغات : عجب الذنب. حكى ذلك أبو عمر المطرز.
والعسعس بالسين : الخفيف من كل شيء. يقال: ذئب عسعس. وعسعس: موضع ذكره امرؤ القيس. [ق: 48 ب].
(الصعصعة، والسعسعة):
الصعصعة بالصاد : التفريق. يقال: صعصعت القوم فتصعصعوا.
والسعسة بالسين : الكبر والهرم. يقال: سعسع الشيخ وتسعسع: إذا قارب الخطو. قال رؤبة:
201
يا هند ما أسرع ما تسعسعا
[رجز]
وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : «أن الشهر قد تسعسع فلو صمنا بقيته»: أي أدبر.
والسعسة أيضا : زجر المعزى: وهو أن يقال لها: سع سع.
(العصد، والعسد):
العصد بالصاد : مصدر عصدت العصيدة: إذا لويتها بالمغرفة، ومصدر عصد الرجل: إذا مالت عنقه عند الموت.
قال ذو الرمة :
202
ترى الأروع المشبوب يضحي كأنه
على الرحل مما منه السير عاصد
[طويل]
وعصدتهم البلايا عصدا: أحاطت بهم. وكذلك كل ما التوى بعضه على بعض، ومنه قيل لموضع القتال: عصواد.
---
والعسد بالسين : الجماع، وقد حكي: عصد بالصاد ، وعزد بالزاي .
مخ ۷۸