ويحتمل أن يكونوا أرادوا كشف الستر عنه، وأبرازه ليحل به البلاء، فيكون راجعا إلى معنى: العاذب والعذوب .

(التعظيب، والتعضيب، والتعذيب):

التعظيب بالظاء : خشونة اليد من العمل. يقال: عظبت يده.

أنشد أبو زيد:

2

لو كنت من زوفن أو بنيها

قبيلة قد عظبت أيديها

معودين الحفر حفاريها

---

لقد حفرت نبثة ترويها

[رجز]

(و) روى أبو علي البغدادي عن ابن دريد(*): زوفن بالزاي ، ورواه غيره (عنه): دوفن بالدال غير معجمة .

والتعضيب بالضاد : كثرة القطع أو الكسر.

والتعذيب بالذال : كثرة العذاب.

وقياس هذا الباب قياس الذي قبله.

(العظم، والعضم، والعذم):

العظم بالظاء : واحد العظام. والعظم أيضا : خشب الرحل وعظم الشيء. نفسه. ويقال: غلا بالجارية عظم: إذا شبت شبابا سريعا.

قال الشاعر:

3

رؤد الشباب غلابها عظم

[كامل]

والعضم بالضاد : مقبض القوس. والعضم: الخشبة ذات الأصابع التي تذرى [ص: 3 آ] بها الحنطة. وعضم الفدان: لوحه العريض الذي في رأسه الحديدة التي تشق الأرض.

والعذم بالذال : (مصدر) عذم الفرس على فأس اللجام، إذا عض عليه.

ومصدر: عذمه بلسانه، إذا لامه.

وقياس هذا الباب: أن (الظاء) مستعملة فيما كان معناه راجعا إلى الشدة، أو معنى الجلالة والزيادة في جسم أو حال.

و(الضاد) مستعملة فيما جرى مجرى الآلة التي تستعمل.

و(الذال) مستعملة في معنى العض.

(العظام، والعضام، والعذام):

العظام بالظاء : جمع عظم.

مخ ۳