والسبط: ولد الولد، والسبط: من اليهود: كالقبيلة وسباط: من الشهور وهو فبراير.

وسمطت الجدي فهو سميط (ومسموط): إذا أدخلته في الماء الحار لتنتف صوفه وتشويه.

وسموط القلادة: معاليقها على الصدر. الواحد: سمط.

وشعر مسمط: وهي أبيات مشطورة تجمعها قافية واحدة مخالفة لقوافيها. ونعل أسماط: لا رقعة فيها، وسراويل أسماط: لا حشو لها والسماط: شبه الصف. وطسم الشيء فهو طاسم: إذا درس، وكذلك طمس، وطمست الشيء: أخفيته.

والسدر: شجر النبق. والسدير: نهر معروف. والمسرد والمسراد: الإشفى.

ودرس الشيء دروسا: تغير، ودرست الكتاب دراسة ودرسا: قرأته.

وسدلت الثوب سدلا: أرخيته، وكذلك الشعر.

---

والدلسة في البيع والتدليس: سواء، وقد ذكرنا التدليس في الأسماء المتناظرة.

وسند الجبل: ظهره الذي يصعد منه، يقال: سندت في الجبل وأسندت.

وأسندت [ص: 146 آ] ظهري إلى الشيء، وأسندت إلى فلان واستندت إذا اعتمدت عليه، وفلان سندي.

والمسند: ما يستند عليه. والسناد: من عيوب الشعر.

والدنس: الوسخ، وقد دنس عرضه، ودنس الثوب. ورجل ندس وندس بكسر الدال وضمها : أي فطن بحاث عن الأمور.

والسديف: اللحم السمين. والفساد: ضد الصلاح. وماله سبد ولا [ق: 133 ب] لبد: إذا لم يكن معه شيء.

وأصل السبد الشعر والوبر، يراد به الإبل والمعز. واللبد الصوف، يراد به الغنم. فالمعنى: ما له إبل ولا معز ولا غنم، ثم صار مثلا في الفقر.

مخ ۲۳۲