إذا توجس ركزا من سنابكها أو كان صاحب أرض أو به الموم

[بسيط]

(اللظلظة، واللضلضة):

اللظلظة بالظاء : فصاحة اللسان، يقال: رجل لظلاظ.

واللظلظة بالضاد : كثرة التلفت يمينا وشمالا، يقال: دليل لضلاض.

(الظفر، والضفر):

الظفر بالظاء : مصدر ظفر الرجل على صيغة ما لم يسم فاعله : إذا خرجت في عينه الظفرة.

---

والظفر أيضا : التخديش بالأظفار، وأكثر ما يقال: ظفر تظفيرا بالتشديد كما قال الشماخ:

67

كأن ابن آوى موثق تحت غرضها

إذا هو لم يكلم بنابيه ظفرا

[طويل]

والظفر أيضا : مصدر ظفرته، إذا ضربت ظفره.

فأما الظفر الذي يراد به الغلبة والفوز فمفتوح الفاء، ومن سكنها فقد أخطأ.

والضفر بالضاد : العدو الشديد، والضفر أيضا : فتل الشعر أو نسجه، ومنه قيل للناصية: ضفيرة وضفرة [ص: 18 آ]، كأنها سميت بالمصدر كما قيل: رجل عدل. والضفر: الحزام. قال أمرؤ القيس:

68

ترى عند مجرى الضفر هرا مشجرا)

[طويل]

والضفر: حقف من الرمل طويل عريض، وضفر بالفتح لغة فيه ويقال: ضفر بالكسر.

(الفظى، والفضى):

الفظى بالظاء : ماء الرحم، حكاه أبو الحسن اللحياني وأنشد:

69

تسربل حسن يوسف في فظاه

وألبس تاجه طفلا صغيرا

[وافر]

وأما الفضى بالضاد : فأنه الشيء المختلط، يقال: القوم فوضى فضا، إذا لم يكن لهم أمير يرجعون إلى قوله .

والفضا: التمر والزبيب يخلطان، وكذلك غيرهما. قال الشاعر:

70

مخ ۲۲