والسبع، وجمعه: سباع، ورجل مسبع: إذا أغارت السباع على غنمه، وعبد مسبع: أي مهمل، ويقال هو الدعي، ويقال هو الذي له سبعة آباء في العبودية، ويقال هو الذي ولد لسبعة أشهر.

وأسبعت المرأة: ولدت لسبعة أشهر، وأسبعت الرجل: أطعمته السبع، وسبعته: وقعت في عرضه، وهو من الألفاظ التي لها نظائر.

وعسامة: من أسماء الرجال، فأما عصام من أسماء الرجال فإنه بالصاد.

وحرب عماس: شديدة، وكذلك يوم عماس، وقد عمس يومنا عماسة، والعماس: الداهية، وكل ما لا يهتدى له فهو عماس، والعموس: الذي يتعسف الأشياء كالجاهل. قال أبو زبيد.

581

بصير بالدجى هاد عموس

[وافر]

ويروى: (غموس) بالغين معجمة ، وهو الواسع الفم.

ويقال: تغامس عن الأمر: إذا تغافل عنه كأنه لا يعلمه.

والسمع: سمع الأذن، وتسمى الأذن أيضا سمعا ومسمعا.

والسماع: ما استلذته الأذن من صوت، والسماع: ما سمع وشاع ، والمسمع: عروة الدلو والمزادة، والمسمع: ولد الضبع من الذئب، ومسمع، اسم رجل.

والسعي: عدو ليس بالشديد، وكل عمل يعمل فهو سعي.

والسعاية: أخذ الصدقات، والمساعاة والسعاء: الزنا بالإماء خاصة.

والعيس: ضراب الفحل، ويقال هو ماؤه، والعيس والعيسة: بياض تخلطه [ص: 131 آ] حمرة، يقال: حمل أعيس، وظبي أعيس.

---

والسياع: الطين بالتبن، وسيعت الحب: إذا طليته بطين أو جص، وكذلك الزق بالزفت، والسفن بالقار، والحائط بالطين. قال القطامي:

582

فلما أن جرى سمن عليها

كما بطنت بالفدن السياعا

مخ ۲۱۰