والقصر: غض البصر عن الشيء، والقصر: أن يقع السهم دون الغرض، والقصر: زوال الوجع، والقصر: أن يصان الفرس ولا يترك أن يبعد من البيوت.

والقصر: حبس النفس عند الغضب، والقصر: مصدر قصرت القيد للدابة، هذه كلها بالصاد.

---

والقسر بالسين : القهر (و) الإكراه، وقسر: قبيلة.

(القرص، والقرس):

القرص بالصاد : مصدر قرصته بيدي، ويكون القرص أيضا : أن تؤذيه بلسانك، وكلمة قارصة. قال الفرزد[ق]:

305

قوارص تأتيني ويحتقرونها

وقد يملأ القطر الإناء فيفعم

[طويل]

والقرص أيضا : أن يحذي اللبن أو النبيذ اللسان.

والقرس والقرس بالسين وتسكين الراء وتحريكها : البرد، ويوم قارس.

قال الشاعر:

306

مطاعين في الهيجا مطاعيم للقرى

إذا ابيض آفاق السماء من القرس

[طويل]

(الصقر [ق: 67 ب]، والسقر):

الصقر بالصاد : معروف، وقد روي بالسين والزاي، والصقر أيضا : ما يتحلب من التمر أو الزبيب أو العنب، وكذلك ما يمصل من اللبن.

والصقر: ضرب الحجارة بالمعوال، ويقال للمعول: الصاقور.

والصقر: مصدر صقرتهم الصاقرة والصاقورة وهي النازلة الشديدة.

والصقر: وقوع شدة حر الشمس على الشيء، ومنه صقرات القيظ وهي أشده. قال ذو الرمة:

307

إذا ذابت الشمس اتقي صقراتها

بأفنان مربوع الصريمة معبل

[طويل]

والصقر بالسين : مصدر سقرته: إذا أهنته، ومنه اشتقت سقر.

(القلص، والقلس):

القلص بالصاد : الانقباض. قال الهذلي:

مخ ۱۱۳