ولهذا جاء (إنما سكرت أبصارنا) أي حجب بينها وبين الرؤية الحقيقية أو حيل بينها وبين الرؤية السليمة وعلى هذا وردت كلمة سكارى في آية النساء.

(ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) [النساء:43].

أي لا تقربوها وعقولكم محجوبة عن الوعي بمشاغل الحياة والوسواس في أمر المعاش والناس.

بل استحضروا عقولكم وأذهانكم في الصلاة وكفوا عنها كل حاجب ومانع عن الحضور والخشوع، ويحول بينكم وبين وعي ما تقولون.

ولهذا جاء بعدها ما يكون معللا للنهي ومبررا له، وهو قوله تعالى: (حتى تعلموا ما تقولون)

فالكلمة قد استعملت في معناها اللغوي الأصلي لا العرفي.

وعليها نقيس كل الكلمات في القرآن، ومنها كلمة الملك بضم الميم.

فلا شك أن المراد الأصلي لها في اللغة هو العلم والمعرفة فالذي يعلم يسمى ملكا بكسر اللام.

ولما كان من يتولى أمر الناس والحكم بينهم والزعامة فيهم لا بد أن يتوفر فيه نوع من العلم والمعرفة ونوع من التميز عمن سواه في العلم في أي نوع من أنواع العلم الذي يحتاجه أي مجتمع بحسب حاجته.

أقول لما كان من يتولى ذلك لا بد أن يتوفر فيه نوع من العلم أطلق الناس عليه اسم ملك بكسر اللام ويقال: نال فلان الملك بضم الميم. أي: أصبح زعيما أو حاكما في أي مكان.

ناپیژندل شوی مخ