والقول بأن الإمام يتمها جمعة قد تقدمه إلى ذكره أبو جابر في جامعه (¬1) فحكاه هنالك فوضحه هذا الشيخ بما ترى؛ فالقول إنما هو للأقدمين، والأصحاب لم يتفقوا على خلافه، وإن قال الإمام الكدمي -رضوان الله عليه-: "ومعي أنه ما لم يكن معه من تقوم به الجمعة حتى يتمها لم يبن لي أن يتم صلاة الجمعة إذا ذهب من لا تقوم الصلاة إلا به" (¬2) ، فقوله بذلك إنما هو إخبار عما يبين له، والله أعلم.

وإذا عرفت هذا التحقيق فاعلم أنه إن انفض الناس عن الإمام ولم يبق معه إلا النساء أو العبيد أو الصبيان أو المسافرون فمن الأولى أن يتمها بهم جمعة، وحكى أبو جابر في ذلك قولا: "بأنه يصلي الإمام أربعا وإن بقي معه أحد من هؤلاء، لأن هؤلاء لا جمعة عليهم" (¬3) ، وقال بعد حكايته لذلك القول: "وأحب النظر في ذلك"، وإنما أحب النظر فيه لما قدمت لك، والله أعلم.

[الوقت]:

وأما الوقت وهو ما بعد الزوال فهو شرط لصحة الجمعة عندنا (¬4) وعند جمهور مخالفينا (¬5) لقوله تعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس } (¬6) ودلوكها زوالها، ولحديث أنس أنه - صلى الله عليه وسلم - «كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس» (¬7) ،

¬__________

(¬1) - ... الإزكوي: الجامع، 02/394.

(¬2) - ... الكندي: بيان الشرع، 15/75.

(¬3) - ... الإزكوي: الجامع، 02/394.

(¬4) - ... انظر مثلا؛ السليمي: الجامع، 01/569. الشماخي: الإيضاح، 01/609.

(¬5) - ... انظر مثلا؛ النووي: المجموع (شرح المهذب)، 04/511. العيني: عمدة القاري، 06/199.

(¬6) - ... الإسراء: الآية 78، وتمامها { ... إلى غسق الليل وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا } .

(¬7) - ... رواه البخاري وأبو داود وغيرهما؛ صحيح البخاري، كتاب الجمعة، باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس، رقم862.

... سنن أبي داود، كتاب الصلاة، تفريع أبوب الجمعة، باب في وقت الجمعة، 01/249.

مخ ۱۲۹