ورأيت من نظرائه من نوه بذلك؛ فقد قال نصيب: ابن أبي ربيعة أوصفنا لربات الحجال. إلا أنه ينبغي أن نلاحظ أنه لم يكن يصف النساء إلا بما يزيدهن غرورا بشبابهن، وفتونا بجمالهن، وبما يشتهين أن يعرفن به من ثقل الأرداف، ورقة الأطراف، وبياض الترائب وسواد الذوائب، إلى غير ذلك مما لو خلا النساء إلى شياطينهن، وسكن إلى أمثالهن، ما خضن في غيره، ولا تحدثن في سواه. إن المرأة تود كثيرا أن تكون كما قال:

نعم شعار الفتى إذا برد اللي

ل سحيرا وقفقف الصرد

2

كما يود الرجل - لو تغنى الودادة - أن يتناوم في أحضان امرأة فضفاضة الصدر، رجراجة الردف:

تشفي الضجيع ببارد ذي رونق

لو كان في غلس الظلام أنارا

ويفوز من هي في الشتاء شعاره

أكرم بها دون اللحاف شعارا

نعم، وتود المرأة أن توصف بأنها ضعيفة المشي، قصيرة الخطو، لا لضعف في جسمها، بل لثقل في ردفها، يحول بينها وبين زيارة جاراتها، كما قال ابن أبي ربيعة:

ناپیژندل شوی مخ