كان ثقة ديّنا؛ واشتغل باللغة، إلا أن أكثر اهتمامه كان بالشعر (انظر فصل الأدب). توفى سنة ٢٧٥/ ٨٨٨.

ابن النديم ٧٨؛ «طبقات النحويين» للزبيدى ٢٠٠؛ «تاريخ العلماء» للتنوخى ٨٧ أ؛ «تاريخ بغداد» ٧/ ٢٩٦ - ٢٩٧؛ «نزهة الألباء» للأنبارى ١ ٢٧٤ - ٢٧٥؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٣/ ٦٢ - ٦٤؛ «إنباه الرواة» للقفطى ١/ ٢٩١ - ٢٩٣؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص ٢٤٨ - ٢٤٩؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٢١٩.-

Flugel، Gramm Schulen ٨٩; Rescher، Abri BII، ١٤٧ - ١٤٨; BR. GI، ١٠٨، SI، ١٦٨; ders. in EI، IV ١٥٥١.

١ - «كتاب الوحوش» (ذكره ابن النديم وغيره).

٢ - «كتاب النبات» (ذكره ابن النديم وغيره)؛ ووردت منه بعض نقول في المجلد المتعلق بذلك من «المخصص» لابن سيده.

٣ - «شرح (أو تعليق على) نوادر أبى زيد الأنصارى» نقل عنه في «خزانة الأدب» ٣/ ٤، ٣٣٧؛ ٤/ ٥٧، ٣٢٦ (انظر «إقليد الخزانة» ١٢٦).

«كتاب المناهل والقرى» (ذكره ابن النديم وغيره)./

هو أبو العباس محمّد بن يزيد الثّمالى الأزدى (المتوفى سنة ٢٨٥/ ٨٩٨).

واشتغل فضلا عن النحو (انظر فصل النحو) والأدب (انظر فصل الأدب) بمسائل اللغة أيضا (١٠٣)

(١٠٣) إلا أنه نسب إليه، دون حق، شرح على كتاب الفصيح لثعلب (المتوفى سنة ٢٩١/ ٩٠٤)، انظر «كشف الظنون» ١٢٧٢.