هَلْ نُنَبِّئُكُم﴾ [الكهف: ١٠٣] ﴿بَلْ تَأْتِيهِم﴾ [الأنبياء: ٤٠] ﴿بَلْ نَحْنُ﴾ [الواقعة: ٦٧] . والثاء المثلثة لا تقع إلا بعد هل في قوله تعالى: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الكفار مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [الآية: ٣٦] بالمطففين ولا ثاني لها في التنزيل. والأحرف الخمسة الباقية تقع كلها بعد حرف بل وحده ﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾ [يوسف: ١٨، ٨٣] ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ﴾ [الفتح: ١٢] . ﴿بَلْ ضَلُّواْ﴾ [الأحقاف: ٢٨] ﴿بَلْ زُيِّنَ﴾ [الرعد: ٣٣] ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ [النساء: ١٥٥] . ونعني بجواز الإدغام في هذا القسم أن بعض القراء أدغم فيه وبعضهم أظهر وتركنا تفصيل ذلك طلبًا للاختصار ومن أراده فعليه بكتب الخلاف فهو مبسوط فيها وبالنسبة لحفص عن عاصم فإنه قرأ بالإظهار وجهًا واحدًا فتأمل. الثالث: وجوب إظهارهما عند عامة القراء وذلك إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء غير حرف اللام والراء اللذين للوجوب في القسم الأول. وغير الحروف الثمانية التي للجواز في القسم الثاني. وذلك نحو ﴿هَلْ أُنَبِّئُكُمْ﴾ [المائدة: ٦٠] ﴿هَلْ يَسْتَوِي﴾ [الرعد: ١٦] ﴿بَلْ فَعَلَهُ﴾ [الأنبياء: ٦٣] ﴿بَلْ قَالُواْ﴾ [المؤمنون: ٨١] ﴿بَلْ جَآءَ بالحق﴾ [الصافات: ٣٧] وما إلى ذلك. والله تعالى أعلى وأعلم.