• ذكر رزين عن علي ﵁، قلت: وَهو في "الفردوس" [٦٧٤٢] ولم يسنده ولده.
٢٤٣ - وعن عكرمة أن ابن عباس قال: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين فإن أكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القرآن ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن أنصت فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله ﷺ وأصحابه لا يفعلون ذلك " [٢٥٢]
• البخاري (٦٣٣٧) عن ابن عباس ﵁ ....، قوله في العلم (^١) وكذا ما نُسب إليه في جميع الفَصْلِ.
٢٤٤ - وعن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ: "من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر ". [٢٥٣]
= ثم ساق له من موضوعاته أحاديث، وهذا من روايته عن آبائه كما ترى.
ولا يغتر أحد بإيراد رزين لهذا الحديث في كتابه "تجريد الصحاح"؛ لما ذكرناه في ترجمته من المقدمة (ص ٦).
وزيادة على ما تقدم نقول:
قال ابن الصلاح في أول رسالته في "صلاة الرغائب" - وقد ذكر حديثها المشهور بالوضع -:
"ولا يستفاد له صحة من ذكر رزين بن معاوية، أي: في كتابه "تجريد الصحاح"، ولا من ذكر صاحب كتاب "الإحياء" له فيه، واعتماده عليه؛ لكثرة ما فيهما من الحديث الضعيف، وإيراد رزين مثله في مثل كتابه من العجب".
(^١) إنما أخرج هذا الحديث في (الدعوات)! (ع)