وعلى الحاضنة القيام بما يصلحه لا الأعيان، فترجع إلا متبرعة، ويعقد على الخدمة، ويدخل الرضاع تبعا لا العكس، وتضمن من مات بتفريطها عالمة وإلا فالعاقلة، وللأم نقله إلى مقرها غالبا. ولغيرها على حسب الشرط والقول لها فيما عليه، ومتى استغنى بنفسه، فالأب أولى بالذكر والأم بالأنثى، وبهما حيث لا أب، فإن تزوجت فمن يليها /207/ فغن تزوجن خير بين الأم والعصبة وتنقل إلى من اختار ثانيا، ومتى بلغ فالاختيار إليه، ويستحب كفت الصبيان حتى يذهب فحمه العشاء.

باب النفقات وتوابعها

هي مؤنة غير الفطرة والحضانة تلزم بنكاح أو قرابة أو ملك أو ما في حكمه.

فيجب لزوجة على زوج أو سيد كيف كانوا ومعتدة من موت أو من طلاق عن نكاح صحيح أو فاسد رجعي أو بائن بخلع أو تثليث بعد دخول، أو من فسخ نكاح من حينه كصغيرة بلغت وأمة عتقت وفاسخة بعيب فيه أو عدم كفاءته، ولو بالحكم، ومفسوخة بفساد عقد بتراض لا بالحكم، ومسلمة عن حربي أو تحت مرتد، وكذا حكم موطوءة غلطا، ومقر بتحريمها لا مفسوخة بعيب فيها أو بذنب كملاعنة ومرتدة وباقية في الكفر دونه، وأمة دلست على حر ومرضعة لزوجها أو زوجته تمردا، ولا بفسخ من أصله كمنكوحة في عدة وخامسة مع الجهل ونحوهما، وكذا حكم /208/ أم ولد عتقت ومطلقة قبل دخول ومعتدة عن خلوة صحيحة أو فاسدة كما مر.

مخ ۱۲۲