( فصل: لا يحل لغير المتوضئ صلاة ولا طواف ولا مس نسخة القرآن العظيم ولا جلدها، لا بيده ولا بعود ونحوه، إلا الجزء منها المتعلم فيه ) كل عبادة مشروطة بشرط يحرم التلبس بها بدون ما شرط فيها، لأنه يكون حينئذ متلبسا بعبادة فاسدة، وكل ما كان كذلك فهو حرام. إذا علمت ذلك علما، فاعلم أنه يحرم الدخول في الصلاة بدون طهارة، ومثلها كل ما كانت الطهارة شرطا، كالطواف ومس المصحف، إلا أنهم اغتفروا عدم حرمة المس لبعض المصحف لضرورة التعليم، فيجوز للمتعلم أن يمس جزءا من المصحف للعلة التي ذكرناها وهي ضرورة التعليم.

( ولامس لوح القرآن العظيم على غير وضوء إلا المتعلم فيه أو معلم يصححه ) أي لا يخرص في مس اللوح الذي فيه آيات من القرآن بدون وضوء إلا لمن كان متعلما لضرورة التعلم أو كان معلما ولكن كان الداعي لمسه تصحيح ما فيه من

مخ ۴۱