1213

تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية

تفسير الهدايه إلى بلوغ النهايه

مكي بن أبي طالب - ۴۳۷ ه.ق

ایډیټر

مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د

خپرندوی

مجموعة بحوث الكتاب والسنة-كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

د خپرونکي ځای

جامعة الشارقة

ژانرونه
Jurisprudential Exegesis
linguistic exegesis
Theological Exegesis
•
سیمې
هسپانیه
•
سلطنتونه او پېرونه
د طایفاتو پاچاهان
الفدية. وقيل: الفاحشة هو بذاء اللسان على زوجها، والزنى، والنشوز، فله إذا فعلت شيئًا من ذلك أن يأخذ منها الفدية ويضارر بها حتى تفتدي منه، وإذا كانت الفاحشة بالألف واللام فهي الزنا واللواط.
قوله: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بالمعروف﴾ الآية.
أي: صاحبوهن بالمعروف في المبيت والكلام. وقيل: المعروف إمساكهن بأداء حقوقهن التي لهن عليكم أو تسرحوهن بإحسان. قوله: ﴿فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ﴾ الآية.
﴿خَيْرًا كَثِيرًا﴾ أي: في إمساكه ﴿خَيْرًا كَثِيرًا﴾ أي: في الصبر على إمساك ما تكرهون.
فالهاء في " فيه " تعود على الإمساك. قال مجاهد المعنى: ويجعل الله في الكراهة خيرًا كثيرًا. قال السدي: ﴿وَيَجْعَلَ الله فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ أي: الولد.
قال ابن عباس: خيرًا كثيرًا أي: يعطف عليها، ويرزق منها ولدًا ويجعل الله في ولدها خيرًا كثيرًا.
فالهاء في (فيه) على قول مجاهد تعود على الكراهة.

2 / 1266