في بلاد المسلمين السالمة من الطعن. قول الشارح: (بأن كان عارفا بأدلة القبلة) أي أو أمكنه التعلم مطلقا على ما في المنهاج تبعا للرافعي، أو بشرط السفر على المختار في الروضة كما سيأتي كل ذلك آخر الصفحة، والله أعلم، أي بعد قول المتن: فيحرم التقليد. قول الشارح: (وسكت في الروضة كأصلها على مقالة الإمام) .

قال الإسنوي - رحمه الله -: نقل الرافعي كلام الإمام وأقره ثم جزم في آخر المسألة في الكلام على لفظ الوجيز بأن الإطلاق محمول على هذا التقييد، وغفل عنه في الروضة، فنقل كلام الإمام ساكتا عليه، انتهى. قول الشارح: (وفيه أي التقليد احتمال من التيمم أول الوقت) أي إذا علم وصوله إلى الماء آخره.

مخ ۱۵۶