وأنزل إلخ والثانية بقوله قبل ذلك: ومرة تأتي بفوت الصوم مع واحد تزيده في عشرة مع خمسة مفرقا ومرة:

سابع عشر كل صوم وإلى ... خامس عشر الثاني عنه فعلا

إلخ ثم اقتصار المصنف على قضاء الصوم ظاهر في عدم وجوب قضاء الصلاة، لكنه رجح كالرافعي الوجوب. قول الشارح: (صح لها الثاني والثالث) أي لأن الحيض السابق ينقطع في الأول فيفسد. قول المتن: (والسابع عشر) إشارة إلى طريق الدارمي، وعلى الطريقة الأولى إنما تخرج عن عهدة اليوم بأربعة أيام.

قول الشارح: (كأن تقول إلخ) هذا المثال يرشدك

مخ ۱۲۳