قوله: »وصلى عليه السلام بعد هجرته إلى بيت المقدس سبعة عشر شهرا« إلخ، لفظ الحديث في البخاري قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة، فأنزل الله تعالى: {قد نرىا تقلب وجهك في السمآء}[البقرة:144] فتوجه نحو <1/204> الكعبة، وقال: "قال السفهاء -هم اليهود- {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها، قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشآء الىا صراط مستقيم}[البقرة:142]، فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل، ثم خرج بعد ما صلى، فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال: هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه توجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة" انتهى.

وذكر ابن حجر: أن في بعض الروايات الجزم بسبعة عشر شهرا كما في رواية ابن عباس، وفي بعضها بستة عشر، كما في مسلم، وفي بعضها الشك كما في البخاري، ثم قال: والجمع بين الروايتين سهل بأن يكون من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم وشهر التحويل شهرا وألغى الأيام الزائدة، ومن جزم بسبعة عشر عدمها معا، ومن شك تردد في ذلك؛ وذلك أن القدوم كان في شهر ربيع الأول بلا خلاف، وكان التحويل في نصف شهر رجب من السنة الثانية على الصحيح، وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس إلخ.

قوله: »صلى إلى الكعبة بمكة ثماني سنين« لعله إلى بيت المقدس كما هو ظاهر مما قبله وما بعده، ومعلوم عند جميع العلماء أنه ما أمر باستقبال الكعبة إلا بعد الهجرة، اللهم إلا أن يقال: المراد بصلاته إلى الكعبة ما ذكره ابن عباس وغيره.

مخ ۱۹۳