هاشيات شرح قطر

============================================================

ثم المؤصول وهو: (الذي)، (والتي)، و(الݣذان)، و(اللتان) بالألف رفما وبالياء جرا ونضبا، ولجمع المذكر: (الذين) بالياء مظلقا، (والألى)، ولجمع المؤنث: (اللائي)، و(اللاتي)، وبمعنى الجميع: (من)، و(ما)، و(أي)، و(أن) في وضفي صريح لغير تفضيل ك (الضارب) و(المضروب)، و(ذو) في لغة طيم، و(ذا) بعد [ما) أو من الاستفهاميتين، وصلة آن الوضف، وصلة غيرها: إما جملة خبرية ذات ضوير طبق للمؤصول يسمى عائدا؛ وقد يخذف نحو:: أيهم أشد [مريم: 69)، و (ما عملت أيديهم)، فأقض مآ أنت قاض (ك: 72)، ووشرب متا تشريون} (المومنون: 33]، أو ظرف أو جار ومجرور تامان متعلقان باستقر مخذوفا.

ش- الباب الرابع من أنواع المعارف: الأسماء الموصولة، وهي: المفتقرة إلى صلة، وعائل.

ه اس ا ا لا رالد راد ومي على ضربين: خاصة؛ ومشتركة.

معنى الأسماء الموصولات؛ لأن من المعلوم أن الموصول الحرفي وهو ما احتاج إلى صلة فقط كأن وأن وما وكي ولؤ ليس من المعارف (قوله وهي المفتقرة إلخ) أي : دائما لتخرج النكرة الموصوفة بجملة نحو: وآتقوا يوما ترجموب فيه إلى اللو} (البترة: 281) إذ احتياجها ليس بدائم بل حال الوصفية كما لا يخفى (قوله وعائد) أخرج نحو: إذا الشرطية؛ لأنها وإن احتاجت إلى الوصل بجملة لكنها لا تحتاج إلى عائي، ثم المراد بالعائد العائد حقيقة أو حكما ليدخل: سعاد التي أضناك حب سمانا. (قوله خاصة) أي: مستعملة في معنى واحد (قوله ومشتركة) بكسر الراء ويجوز الفتح والمراد مستعملة في أكثر من معنى واحد (قوله الذي) بإثبات الألف واللام وقل (1) حذفها . وفيه وجهان إثبات الياء والحذف فعلى الحذف (1) أي: على ما قيل. منه.

209)

مخ ۲۰۹