في حين أن القسم الموجود من نهاية الإحكام يشتمل- مضافا إلى الطهارة والصلاة- على القسم الأكبر من كتاب الزكاة وقسم من كتاب البيع.

وربما كان منشأ الاشتباه كلام العلامة نفسه في الإجازة لمهنا بن سنان التي كتبها عام 720 حيث يقول: «. نهاية الإحكام خرج منه الطهارة والصلاة مجلد» (1).

10- قال الميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني:

المشهور أن أول كتاب ألفه العلامة هو كتاب منتهى المطلب. ويقال: أنه كان له في زمن تأليفه خمس وثلاثون سنة (2).

وتبعه العلامة بحر العلوم وقال في وصف المنتهى: «هو أول تصانيفه» (3).

ولكنه غير صحيح، فإن العلامة صرح في مقدمة منتهى المطلب بأن له حين تأليفه اثنتين وثلاثين سنة، حيث قال:

إنا في مدة عمرنا هذا- وهو اثنتان وثلاثون سنة- لم نشاهد من طلاب الحق إلا من قل، ومن القاصدين للصواب إلا من جل (4).

وقال أيضا:

قد بينا في كتبنا العقلية أن. وقد بينا في أصول الفقه شرح هذا الحد على الاستقصاء (5).

وهذا دليل على أن العلامة قبل تأليفه لكتاب المنتهى ألف كتبا أخرى أو شرع في تأليفها، ومن المستبعد جدا أن يكون العلامة قد أضاف هذه

مخ ۳۷