إليه من الحواشي».

ولإيضاح الموضوع نورد كلمات أصحاب التراجم حول حاشية الشهيد وحاشية أحمد بن النجار على القواعد- المعروفة ب«الحواشي النجارية»- فنقول:

أ- قال ابن العودي تلميذ الشهيد الثاني في تعديد مؤلفاته:

ومنها حاشية على قواعد الأحكام للعلامة. مشى فيها مشي الحاشية المشهورة بالنجارية للمولى السعيد الشيخ الشهيد، وغالب المباحث فيها بينه وبينه (1).

ب- قال صاحب الرياض في البحث عن شروح القواعد وحواشيه:

ومنها الحواشي النجارية، والحق أنها بعينها حاشية الشهيد الأول (2).

وقال أيضا في تعديد مؤلفات الشهيد:

وله أيضا حواشي القواعد إلى آخر الكتاب، سماها [ال] حواشي النجارية (3).

ج- قال العلامة السيد الصدر في ترجمة الشهيد عند البحث عن مصنفاته:

والحواشي النجارية، وهي حاشية على قواعد العلامة، رأيتها عند السيد علي آل بحر العلوم، أكبر من نكت الإرشاد (4).

د- قال العلامة السيد الأمين في ترجمة أحمد بن النجار:

هو العالم الجليل الفقيه من خواص تلامذة الشهيد الأول صاحب الحاشية المعروفة بالنجارية على القواعد، ذكر فيها إفادات الشهيد وتحقيقاته على القواعد، وهي حاشية جليلة مشحونة بالفوائد، ويأتي في ترجمة الشيخ حسن بن علي بن حسن النجار ظن صاحب الرياض أنه هو صاحب الحاشية النجارية، وليس الأمر كذلك. وبينا هناك أن سبب نسبتها إلى الشهيد أنها من تقريراته وتحقيقاته وإفاداته فراجع (5).

مخ ۱۳۱