Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
ایډیټر
جمال محمود فارع سعيد
خپرندوی
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
د خپرونکي ځای
تريم
ژانرونه
فقهي قواعد
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals
Umar ibn Ibrahim al-Abbadi (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
ایډیټر
جمال محمود فارع سعيد
خپرندوی
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
د خپرونکي ځای
تريم
ژانرونه
أبواب متعددة(١).
العلاقة بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي:
درج كثير من العلماء على التفريق بين القاعدة والضابط، حيث جعلوا الضابط أضيق مجالًا من القاعدة، قال ابن السبكي(٢): "إذا عُرف ذلك فالقاعدة: الأمر الكلي الذي ينطبق عليه جزئيات كثيرة يفهم أحكامها منها، ومنها: ما لا يختص ببابٍ .. ومنها ما يختص ... والغالب فيما اختص بباب وقُصد به نظمُ صورٍ متشابهة أن تسمى ضابطًا"(٣).
وقال ابن نُجيم(٤): "الفرق بين الضابط والقاعدة: أن القاعدة تجمع فروعًا من أبواب شتى، والضابط يجمعها من باب واحد، هذا هو الأصل"(٥).
العلاقة بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية:
عرّف المحلي علم أصول الفقه بقوله: "أصول الفقه: دلائل الفقه الإجمالية، وطرق استفادتها، ومستفيد جزئياتها".
ومن هذا التعريف تتحدد مواضيع علم أصول الفقه، وهي ثلاثة: أدلة الأحكام،
(١) (القواعد الفقهية)؛ الندوي: صـ ٤٥، (القواعد الفقهية)؛ يعقوب الباحسين: صـ ٥٥، (أثر الاختلاف الفقهي في القواعد المختلف فيها)؛ محمود إسماعيل: صـ ٢١٣.
(٢) هو عبد الوهاب بن علي بن عبدالكافي السبكي، أبو نصر، فقيه وأصولي ومؤرخ، من تصانيفه (جمع الجوامع) في الأصول، (طبقات الشافعية)، توفي سنة (٧٧١هـ)، (طبقات الشافعية)، ابن قاضي شهبة: ٣/ ١٤٠.
(٣) (الأشباه والنظائر): ١/ ١١.
(٤) هو الزين بن إبراهيم بن محمد، الشهير بابن نجيم، من فقهاء الحنفية، وهو اسم لبعض أجداده، كان إماماً، عالماً عاملاً، مؤلفاً مُصنفاً، ما له في زمنه نظيرٌ، من تصانيفه: (البحر الرائق في شرح كنز الدقائق)، (الأشياء والنظائر)، توفي (٩٧٠ هـ)، (الطبقات السنية في تراجم الحنفية)، للغزي: ٢٨٩/١.
(٥) (الأشباه والنظائر): صـ ١٩٢.
Dipindai dengan CamScanner
29