منهم من سمينا من الصحابة وأحمد وإسحاق بن راهويه وعبد الله بن المبارك وسفيان الثوري وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري وسعيد بن المسيب وأبو يوسف

ولا نعرف في الصحابة مخالفا لمن سمينا

وأما حديث أبي موسى الذي أشار إليه أبو داود فرواه البيهقي من حديث عيسى بن يونس عن أبي سنان عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبي موسى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الجوربين والنعلين

وهذا الحديث له علتان ذكرهما البيهقي

إحداهما أن الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى

والثانية أن عيسى بن سنان ضعيف

قال البيهقي وتأول الأستاذ أبو الوليد حديث المسح على الجوربين والنعلين على أنه مسح على جوربين منعلين لا أنه جورب على الانفراد ونعل على الإنفراد

قلت هذا مبني على أنه يستحب مسح أعلى الخف وأسفله والبيان في ذلك ( 1 ) والظاهر أنه مسح على الجوربين الملبوس عليهما نعلان منفصلان

هذا المفهوم منه فإنه فصل بينهما وجعلهما سنتين

ولو كانا جوربين منعلين لقال مسح على الجوربين المنعلين

مخ ۱۸۹