أو الجمع بينه وبين "الإقناع" (١). ٥ - ورود هذا الاسم في الكتب التي ترجمت للمؤلف (٢). ٦ - ورود هذا الاسم في الكتب التي نقلت عن هذا الكتاب (٣). * * * * المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه: لقد توفر لدينا -بحمد اللَّه- من الأدلة القاطعة، والبراهين الساطعة ما يؤكد نسبة كتاب: "المنتهى" إلى الشيخ محمد بن أحمد ابن النجار الفتوحي ﵀. ومن الأدلة على هذا: ١ - إقرار الفتوحي نفسه بكتاب: "المنتهى"، ونسبته إليه، فلقد جاء في كتابه "شرح المنتهى" (٤) ما نصه: "وقد كنت ألَّفت كتابًا جمعت فيه بين "المقنع" و"التنقيح المشبع" الذي هو تصحيح عليه، وزدت على مسائلهما ما ظهر لي أنه المحتاج إليه، لكنني لما بالغت في اختصار ألفاظه حتى صارت على وجوه عرائس معانية كالنقاب، فاحتاجت إلى شرح يبرزها لمن يريد إبرازها من الطلاب والخطاب، فتصديت لكتاب يشرحه شرحًا يبين حقائقه، ويوضح معانيه ودقائقه".

(١) كما في مطالب أولي النهى (١/ ٤). (٢) انظر: النعت الأكمل ص (١٤١)، السحب الوابلة (٢/ ٨٥٤)، المدخل ص (٤٤٠)، الأعلام (٦/ ٦)، معجم المؤلفين (٨/ ٢٧٦). (٣) كما في كشاف القناع (١/ ٩١). (٤) شرح المنتهى للفتوحي (١/ ١٥٣، ١٥٤).