قال شيخنا الإسماع يستلزم هنا السماع وعكسه

(قوله لقول عبيد الله بن عبد الله إلخ) وتشبيها للخطبتين بصلاة العيد فإن الركعة الأولى تشتمل على تسع تكبيرات مع تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع والركعة الثانية على سبع تكبيرات مع تكبيرة القيام والركوع

[فرع الخطب المشروعة عشر]

(قوله واستخلف في المسجد من يصلي بالضعفاء) المتجه استحباب الاستخلاف في الصلاة والخطبة جميعا (قوله وبه صرح الجبلي) لكونه افتياتا على الإمام قال في المهمات وفيه نظر؛ لأن الإمام هو الذي استخلفه وحينئذ فلا افتيات. اه. وفي النظر نظر؛ لأن مراد الجبلي إذا استخلفه ليصلي بهم سنة العيد فقط وسكت عن الخطبة فليس له أن يخطب؛ لأن الخطابة ولاية ولم يأذن فيها وقد نقل الأذرعي عن نص الشافعي أنه إذا لم يأمره بالخطبة لم يخطب

[فصل إحياء ليلتي العيد بالعبادة]

(قوله يتأكد استحباب إحياء ليلة العيد بالعبادة) ولو كانت ليلة الجمعة

مخ ۲۸۱