والثاني: عن نجم الأئمة البخاري(1)، عن سلمة(2) عن(3) شداد(4): إنها تنقض الوضوء دون الصلاة.

الثالث: عن أبي القاسم: إنها تبطلهما.

إلا أن القولين الأخيرين لما كانا ضعيفين كانا كالعدم.

ووجه الأول: أنها إنما وجبت إعادة الوضوء عقوبة وزجرا، والصبي ليس من أهلها. انتهى(5).

وقولنا: أو البالغة:

مخ ۷۳