والحرارة والبرودة أيضا حالتان يعتوران الجسم، تحدث حالة وتبطل أخرى والجسم قائم بعينه، وهذه كلها مدركة باللمس، وقد قال القاسم عليه السلام في جواب الملحد: (اعلم أن طرق العلم بالأشياء مختلفة، فمنها ما يعرف بالحس، ومنها ما يعرف بالنفس، ومنها ما يعرف بالعقل، ومنها ما يعرف بالظن والحسبان.

فأما ما يعرف بالحس فطرقه خمس: سمع، بصر، شم، ذوق، لمس؛ فالسمع طريق الصوت. والبصر طريق الهيئات والألوان. والذوق طريق الطعوم. والشم طريق الروائح. واللمس طريق اللين والخشونة ...إلى قوله: ولو حاولت كل علم من غير طريقه لعسر عليك، وكنت كمن طلب علم الألوان بالسمع وعلم الذوق بالعين).

مخ ۱۳۰