الآية قيل منسوخة، وقيل لا، ولكن تهاون الناس فى العمل بها، واختاره السيوطى. وقوله عز وجل

واللاتى يأتين الفاحشة

فإنه منسوخ بآية النور، وقوله عز وجل

ولا الشهر الحرام

فإنه منسوخ بإباحة القتال فيه، وقوله تعالى عز وجل

فإن جاءوك فاحكم بينهم وأعرض عنهم

فإنه منسوخ بقوله تعالى عز وجل

وأن أحكم بينهم بما أنزل الله

وقوله عز وجل

أو آخران من غيركم

ناپیژندل شوی مخ