المواقيت

وأما مكانه: فالمواقيت وهي:

لأهل المدينة المطهرة: ذو الحليفة على ستة أميال منها، وعلى مائتين غير ميلين من مكة المشرفة، عشر مراحل. وبها مسجد معروف، ويقال لها أبيار علي عليه السلام. وقد أضجرت هذه النسبة بعضهم - وهو ابن تيمية - فأنكرها في منسكه زاعما أن أصلها دعوى أن أمير المؤمنين عليه السلام قاتل بها الجن، ونزهه من أن تثبت الجن لمقتالته، فجاء بما أعجب من الدعوى. وكم ينسب كثير من البقاع والبلدان ولم يتمحل لإبطالها مثل هذا التمحل. ثبتنا الله سبحانه على حب من حبه إيمان، ومن بغضه نفاق.

ولأهل الشام: الجحفة على اثنين وثمانين ميلا ست مراحل من مكة وعلى نحوها من المدينة. وبها غدير خم كما في النهاية وغيرها بإزاء رابغ.

ولأهل نجد: قرن المنازل على مرحلتين ويسمى الآن وادي السيل. ولما تحولت طريق السيارات صار أغلب من يرد الطائف يحرمون من وادي المحرم على التقدير. والراجح عندي الإحرام من الطائف احتياطا لمن لم يمر من قرن المنازل.

ولأهل اليمن: يلملم بفتح المثناة التحتية واللام وسكون الميم الأولى، على اثنين وثلاثين ميلا مرحلتين من مكة المشرفة، ويسمى الآن السعدية من طريق الساحل.

هذه المواقيت عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بلا خلاف، وقد صح أنه صلى الله عليه وآله وسلم وقت لأهل العراق ( ذات عرق ) على مرحلتين.

والحرم: للحرمي، فإن أحرم من خارج الحرم فقيل يلزمه دم، والمذهب لا يلزم كمن قدم الإحرام.

مخ ۱۷