205

هدیۀ العارفین

هدية العارفين

خپرندوی

طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول ١٩٥١

مَكَّة.
الْبَرَاهِين الحاسمة الشقاق من جَاحد عصمَة النَّبِيين على الاطلاق.
* اليانيه وى - خواجه اسحق بن عبد الله اليانيه وى المهتدى معلم الْعَرَبيَّة فِي المهندسخانة الْقُسْطَنْطِينِيَّة مَاتَ فِي بَلْدَة سويش عَائِدًا عَن الْحَج سنة ١٢٥١ احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف من تصانيفه اصول الاستحكامات والمعلومات الحربية تركي مطبوع.
اصول الاصاغة.
تحفة الامرا.
عكس المرايا فِي اخذ الزوايا.
قَوَاعِد سامية فِي تخطيط الاراضي.
مَجْمُوعَة الْعُلُوم الرياضية تركي ٤ مُجَلد وَغير ذَلِك من الرسائل فِي نصب الْخيام والآلات الكيميوية.
* ابْن ابى اسحق الرُّومِي - اسحق بن ابى اسحق اسماعيل بن ابراهيم العلائيه وى الاصل قسطنطينى المولد والمنشأ مفتى الاسلام الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة ١١٤٧ سبع واربعين وَمِائَة وَمِائَة والف لَهُ الِاسْتِشْفَاء فِي تَرْجَمَة الشِّفَاء للقاضى عِيَاض.
بعثت نامه.
ديوَان شعره تركي.
الْقصر المتين فِي تَرْجَمَة بُسْتَان العارفين.
* الخربوتى - اسحق بن ...
الخربوتى ثمَّ الرُّومِي الْحَنَفِيّ المفتش بدائرة الاوقاف توفى سنة ١٣٠٩ تسع وثلاثمائة والف صنف اسئلة واجوبة حكمِيَّة.
زبدة علم الْكَلَام.
شمس الْحَقِيقَة.
ضِيَاء الْقُلُوب.
مِفْتَاح الْعُيُون.
الكاظمي - اسد الله ابْن الْحَاج اسماعيل الكاظمي من عُلَمَاء الشِّيعَة توفى سنة ١٢٢٠ عشْرين وَمِائَتَيْنِ والف لَهُ من الْكتب كشف القناع عَن وُجُوه حجية الاجماع يتَضَمَّن كثيرا من مسَائِل الظنون.
مقابس الانوار ونفايس الابرار فِي احكام النَّبِي الْمُخْتَار وعترته الاطهار.
مَنْهَج التَّحْقِيق فِي حكمي التَّوسعَة والتضييق.
نظم زبدة الاصول.
الاموى - اسد بن مُوسَى بن ابراهيم بن الْوَلِيد ابْن عبد الملك بن مَرْوَان الاموى الْحَافِظ الْمُحدث الملقب باسد السّنة توفى سنة ٢١٢ اثنتى عشرَة وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب السّنة فِي الحَدِيث.
(من ميزَان الِاعْتِدَال) ابْن الْفُرَات - اسد بن الْفُرَات بن سِنَان أَبُو عبد الله القيرواني المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٢١٣ ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ من تصانيفه الاسدية فِي فروع الْمَالِكِيَّة.
(من عنوان العبر) الورثينى - اسد بن حمدون بن سعيد أَبُو الْحَرْث الورثينى (الورثين محركة بالثاء الْمُثَلَّثَة قَرْيَة بنسف) توفى سنة ٣١٥ خمس عشرَة وثلاثمائة لَهُ كتاب الْبُسْتَان فِي اخبار نسف.

1 / 203