من حديث مالك بن أنس
من حديث مالك بن أنس - مخطوط
ژانرونه
(١) بياض بالأصل والكلمة الساقطة هي (أبي الحسن) . (٢) بياض بالأصل والكلمة الساقطة هي (مرشد) . (٣) بياض بالأصل والكلمة الساقطة هي (الله) .
1 / 1
(١) سواد بالأصل. (٢) كلمة غير واضحة بالأصل.
1 / 2
(١) لفظ الجلالة ساقط من الأصل.
1 / 3
1 / 4
1 / 5
1 / 6
1 / 7
(١» بياض بالأصل. (٢) بياض بالأصل والكلمة الساقطة (عن معن) . (٣) بياض بالأصل والكلمة الساقطة هي (فرض زكاة) .
1 / 8
1 / 9
(١) بياض بالأصل. (٢) بياض بالأصل والكلمة الساقطة (عن أو ثنا) .
1 / 10
(١) بياض بالأصل والجملة الساقطة هي (قال الشؤم في الدار والمرأة والفرس) . (٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨) بياض بالأصل.
1 / 11
(١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨،، ١٠، ١١، ١٢) بياض بالأصل. (٩) بياض بالأصل وهو يشبه الحديث الذي أخرجه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله ﷺ ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني بما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان إلا إن تطوع فقال أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فأخبره رسول الله ﷺ بشرائع الإسلام قال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله ﷺ أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق وهو لفظ عبد الله بن يوسف.
1 / 12
(١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧) بياض بالأصل.
1 / 13
(١، ٢، ٣، ٤) بياض بالأصل.
1 / 14
(١) كذا بالأصل عن عمر وليس ابن عمر. (٢) كلمة غير واضحة بالأصل.
1 / 15
(١، ٨) كلمة غير واضحة بالأصل. (٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧) بياض بالأصل.
1 / 16
(١) بياض بالأصل.
1 / 17
(١،٢، ٣، ٤، ٥) بياض بالأصل. (٦، ٧، ٨) مطموسة بالأصل. (٩) كذا بالأصل وأظنها عبد الرحمن فهو الذي يروي عن مالك.
1 / 18
(١، ٢، ٣) بياض وطمس في الأصل.
1 / 19
(١، ٢، ٣، ٥) بياض وطمس في الأصل. (٧) كذا بالأصل وهي (بعسكر) . (٤) هذا الجزء من الصفحة نسخة طبق الأصل من الصفحة رقم ١٢ب لكنه مطموس وأدخلت عليه كلمة (حتى يصطلحا) في آخره وهذا تصحيف.
1 / 20