وفي مراسيل أبي داود ١ إن هذه الخطبة بعد صلاة الجمعة.

١٥٦٣- ولمسلم ٢ عن جابر، مرفوعًا: "لا يُقيم أحدُكم أخاه يومَ الجمعةِ، ثم يُخالِفه إلى مقعده، ولكن لِيَقُلْ: افسحوا".

١٥٦٤- "وكان ابن عُمر إذا قام له رجل عن مجلسه ٣ لم يجلس فيه" ٤.

١ المراسيل: (١٠) من حديث مقاتل بن حبان، ولفظه: "كان رسول الله؟ يصلي الجمعة قبل الخطبة، مثل العيدين، حتى كان يوم الجمعة والنبي؟ يخطب، وقد صلى الجمعة فدخل رجل فقال: إن دحية بن خليفة قدم بتجارته ... " الحديث.

٢ قلت: ليس هذا اللفظ لمسلم، إنما هو لأحمد (٣/٢٩٥)، والحديث رواه مسلم بنحوه، كتاب السلام، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه (٤/١٧١٥) رقم (٢١٧٨)، ورواه أحمد في مسنده أيضًا (٣/٢٩٥، ٣٤٢) .

٣ في المخطوطة: (من) .

٤ صحيح مسلم، كتاب السلام (٤/١٧١٤)، وقد أورده عقب الحديث السابق، لكن من روايته هو، وذكره الترمذي (٥/٨٨) في كتاب الأدب، عقب حديثه أيضًا، وصححه.