١٣٣١- وله ١ عن مالك بن الحويرث: "وَلْيَؤُمّكُما أكْبَركُما". وكانا متقاربين في القراءة ٢.

١٣٣٢- وفي البخاري ٣ عن ابن عمر [قال:] "لما قدم المهاجرون الأولون نزلوا العُصْبة ٤ - موضعٌ بقُباء ٥ - قبل مقدم النبي صلى

١ صحيح مسلم: كتاب المساجد (١/٤٦٦)، والحديث رواه البخاري في كتاب الأذان بلفظ (ثم ليؤمكما أكبركما)، فهو متفق عليه، ورواه أصحاب السنن وأحمد.

٢ صحيح مسلم: كتاب المساجد (٤٦٦)، وقد رواهما بسند آخر إليه. ورواهما أيضًا أحمد بلفظ: قال خالد لأبي قلابة: فأين القراءة، وعند أبي داود، القرآن، قال: إنهما كانا متقاربين (٣/٤٣٦)، وروى أبو داود بلفظ: (وكنا متقاربين في العلم) (١/١٦١) . وأما عند البخاري، ومثله عند الآخرين بما فيهم مسلم من رواية أخرى: (ونحن شببة متقاربون) . وما رواه مسلم فهو من قول خالد الحذاء، وليس مرفوعًا ولعله فهمه من قول مالك (ونحن شببة متقاربون) . وانظر: الفتح (٢/١٧٠، ١٧١)، فقد نبه إلى هذا.

٣ صحيح البخاري: كتاب الأذان (٢/١٨٤)، ورواه بلفظ آخر، وفيه زيادة في كتاب الأحكام (١٣/١٦٧) واللفظ له بدون الزيادة، من قوله: (وفيهم عمر ...)، فليس عند البخاري في الأذان. وأخرجه أبو داود (١/١٦٠) واللفظ له، وأخرجه ابن الجارود (١١٣) .

٤ العصْبة، بسكون الصاد المهملة، واختلف في أوله: فقيل بالفتح وقيل بالضم، وهو: موضع بقباء.

٥ في المخطوطة: (موضعًا بقباء)، وهو كذلك في المنتقى، وما أثبتناه هو الذي في البخاري، علمًا بأنه لا يوجد في سنن أبي داود هذه الجملة.